经过一段时间的飞机飞行后，迪迦玛等人终于是来到了美国明尼苏达州阿诺卡，一下飞机就被一辆黑色加长林肯接走，直奔目标街区。
看这一路上形形色色的人群，迪迦玛有些莫名其妙：“怎么今天都这样就出来了啊？”
坐在他附近的麦德妮斯虽然没有开口，但看起来似乎也抱有同样的疑问。
虽然不是人类但熟悉地球文化的菲米娜和穷奇相视一笑，随后由美国人特雷拉解释道：“因为今天是万圣节，所以大家都打扮成各种模样出来玩。”
对于未知一向兴趣极大的迪迦玛顿时来了兴致，一边看着车窗外的街道景象，一边示意特雷拉继续讲解万圣节的故事。
经过接近一个月的相处，特雷拉对于迪迦玛这种大爷行为也有了相当强的抵抗力：“万圣节（allhallow'sday）的前一天，即每年的10月31日，是西方世界的传统节日，庆祝活动一般在晚上。主要流行于撒克逊人后裔云集的美国、不列颠群岛、澳大利亚、加拿大和新西兰等西方国家。当晚小孩会穿上化妆服，戴上面具，挨家挨户收集糖果等。”
“欧洲传统上认为万圣节前夜是灵异世界最接近人间的时间，这传说与东亚的中元节与盂兰节类似。而在这里，也就是美国明尼苏达州的阿诺卡（anoka）号称是“世界万圣节之都”，每年此时都举行大型的巡游庆祝。”
迪迦玛对于人类这种行为有些无法理解：“但是渊源呢？总不会是直接冒出来的习俗吧？”
特雷拉闻言顿时卡住，毕竟虽然他是美国人，但是关于万圣节的来历还真不是很清楚。
好在穷奇见到特雷拉支支吾吾说不上来，好心地为他解了围：“关于万圣节的传说大体上可以分为两个。首先是两千多年前，欧洲的天主教会把11月1日定为“天下圣徒之日”(allhallowsday)。“hallow”即圣徒之意。传说自公元前五百年，居住在爱尔兰、苏格兰等地的凯尔特人把这节日往前移了一天，即10月31日。其实以我当年被他们供奉的经验来看，这纯粹是因为当地人认为31日是秋天正式结束的日子，也就是新年伊始，严酷的冬季开始的一天。那时人们相信，故人的亡魂会在这一天回到故居地在活人身上找寻生灵，借此再生，而且这是人在死后能获得再生的希望。而活着的人则惧怕死魂来夺生，于是人们就在这一天，熄掉炉火、烛光，让死魂无法找寻活人，又把自己打扮成妖魔鬼怪把死人之魂灵吓走。之后，他们又会把火种烛光重新燃起，开始新的一年的生活。传说那时凯尔特人部落还有在10月31日把活人杀死用以祭奠死人的习俗。”
“到了公元1世纪，占领了凯尔特部落领地的罗马人也渐渐接受了万圣节习俗，但从此废止了烧活人祭死人的野蛮做法。罗马人庆祝丰收的节日与凯尔特人仪式结合，戴着可怕的面具，打扮成动物或鬼怪，则是为了赶走在他们四周游荡的妖魔。这也就是现全球大部分人以古灵精怪的打扮，来庆祝万圣节的由来。时间流逝，万圣节的意义逐渐起了变化，变得积极快乐起来，喜庆的意味成了主流。死魂找替身返世的说法也渐渐被摒弃和忘却。象征万圣节的形象、图画如巫婆、黑猫等，大都有友善可爱和滑稽的脸。”